وقوله " والمؤتفكات " أهل البصرة . فقد جاء في كلام أمير المؤمنين عليه السلام لأهل البصرة : يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا ( 1 ) وعلى الله تمام الرابعة ، ومعنى إئتفكت بأهلها أي خسفت بهم ( 2 ) . وقوله تعالى : وتعيها أذن واعية ( 12 ) تأويله : أورد فيه محمد بن العباس ثلاثين حديثا عن الخاص والعام فمما اخترناه : 3 - ما رواه عن محمد بن سهل القطان ، عن أحمد بن عمر الدهقان ، عن محمد ابن كثير ، عن الحارث بن حصيرة ( 3 ) ، عن أبي داود ، عن أبي بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني سالت الله ربي أن يجعل لعلي أذنا واعية . فقيل لي : قد فعل ذلك به ( 4 ) . 4 - ومنها ما رواه عن محمد بن جرير الطبري ، عن عبد الله بن أحمد المروزي ، عن يحيى بن صالح ، عن علي بن حوشب الفزاري ، عن مكحول في قوله عز وجل ( وتعيها أذن واعية ) ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سألت الله أن يجعلها أذن علي . قال : وكان علي عليه السلام يقول : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا إلا حفظته ولم أنسه ( 5 ) . 5 - ومنها ما رواه عن الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ابن عبد الرحمان ، عن سالم الأشل ، عن سعد ( 6 ) بن طريف ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ( وتعيها أذن واعية ) قال : الاذن الواعية : أذن علي عليه السلام ( وعى قول

--> ( 1 ) في نسخة " ب " والبحار : ثلاث مرات . ( 2 ) عنه البحار : 8 / 225 ( طبع الحجر ) والبرهان : 4 / 375 ح 1 ، وأخرجه في البحار : 8 / 447 وج 60 / 39 ح 3 عن شرح النهج لابن ميثم : 1 / 289 . ( 3 ) في نسخة " ب " حضيرة . ( 4 ) عنه البحار : 35 / 329 ح 7 والبرهان : 4 / 376 ح 4 . ( 5 ) عنه البحار : 35 / 329 ح 8 والبرهان : 4 / 376 ح 5 . ( 6 ) في نسخ " أ ، ج ، م " سالم ، وفي نسخة " ب " سالم بن ظريف .